Κυριακή, 28 Ιουνίου 2009

«ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ Η ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» (2)

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Στα 1897,ιδρυεται στην Ελλαδα σωματειο με την επωνυμια «ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ»,με προεδρο τον Μαρκο Δ.Νωτη Μποτσαρη και μελη ολους τους γονους των ενδοξων οπλαρχηγων του 1821.
Προσπαθουν να πεισουν τον Βασιλια Γεωργιο Α' εν οψει των επικειμενων εξελιξεων στην Βαλκανικη,οτι «...αν μη κατορθωθει η συμπραξις μετα των εξισλαμισμενων Αλβανων εν τη Ανατολικη παλαιστρα,βεβαιως...η ελευθερα Ελλας και μετα μονων των Χριστιανων Αλβανων συμπραττουσα,θα πρωταγωνιστηση...αλλ' ειναι επισης βεβαιον οτι ανευ της βοηθειας και των εξισλαμισμενων Αλβανων δεν θα δυνηθη να περιοριση τας παραλογους και υπερφιαλλους αξιωσεις των Βουλγαρων ,Σερβων και Ρωμουνων».
Παραλληλα ο Συνδεσμος στελνει στους Αλβανους Προκηρυξη που αναμεσα στα αλλα τονιζονται και αυτα..«Αδελφια...οσο κι αν μας χωριζουν ο τοπος και η θρησκεια,δεν παυουμε να ειμαστε αδελφια...Πρεπει να αφησουμε την εχθρα που μας γεννησαν η Τουρκια και η Θρησκειες...Στην καρδια του Ελληνικου και του Αρβανιτικου Λαου ειναι ριζωμενο το αισθημα της συγγενειας...Ο Ελληνας πριν γινει Ελληνας,ηταν Αρβανιτης,δηλαδη Πελασγος...Ελληνας θα πει Αρβανιτης πολιτισμενος...».
Υπογραφουν Μ.Ν.Μποτσαρης,Τζαβελας και Σεχου.(στον Αρβανιτικο αυτο Συνδεσμο,μετειχαν τα παιδια ολων των ηρωων του '21).
Αρκετα χρονια πριν,στα φλογισμενα χρονια του '21 και συγκεκριμενα στις 23 Αυγουστου 1821,ο Δ.Υψηλαντης σαν προισταμενος της Ελληνικης Πολιτειας,στελνει στους συμμαχους-μεχρι τοτε-Μουσουλμανους Αλβανους,συγχαρητηρια επιστολη για την προσφορα τους στις πρωτες νικες της Επαναστασης και αναμεσα στα αλλα γραφει..«Αλλα εσεις ω ανδρειοι Τοσκηδες,δεν καταγεστε απο τους μικροψυχους Ανατολιτας,ουτε απο τους αδοξους Σκυθας.Εισθε απογονοι των προγονων μας ηρωων...και το ονομα σας θελει μεινει χωρις αμφιβολιαν αθανατον,ακουομενον και δοξαζομενον εις ολα τα βασιλεια της γης...»(Λαμπρυνιδης Μ.«Οι Αλβανοι κατα την κυριως Ελλαδα και την Πελοποννησο».Αθηναι 1907 σελ. 86).
Λιγο καιρο αργοτερα τα πραγματα θ'αλλαξουν και οι «απογονοι των προγονων ηρωων μας» θα γινουν ξαφνικα «Τουρκαλβανοι» «Αρβανιταδες».
Περνανε τα χρονια ελευθερωνεται η Ελλαδα,πεθαινει δολοφονημενος ο Καποδιστριας,ερχεται ο Οθωνας.Στο Μεσολογγι γινεται η ανακομιδη των λειψανων του Μαρκου Μποτσαρη.Ο ιδιος ο Οθωνας συγκινημενος βγαζει με τα ιδια του τα χερια απο το κρανιο του Μαρκου το μοιραιο βολι,μα σε λιγο,καθως ακουει τον ρητορα που εκφωνει τον επικηδειο να προσφωνει τον Μαρκο Μποτσαρη και τους αλλους ηρωες της Επαναστασης «Αρβανιτες Εθναρχες της Ελλαδος» το προσωπο του γεμιζει με εκπληξη.Ο Μητροπολιτης Αρτας Πορφυριος που το βλεπει,πεταει οργισμενος την ραβδο του στο χωμα και του λεει..«Ναι μεγαλειοτατε,η Αλβανια εγεννησε τους Εθναρχας του Εθνους σου».
Ο Οθωνας απομεινε αποσβωλομενος και γυρνωντας προς τον Κωστα Μποτσαρη του εδωσε εντελως μηχανικα την μοιραια σφαιρα.Ο Πορφυριος που νομισε πως η κινηση συτη εδειχνε αποστροφη,γυρισε στον συναθροισμενο Λαο και φωναξε απογοητευμενος..«Αλοιμονο στο Εθνος!Ο Βασιληας του αγνοει την Ιστορια του».(Λεοντιος Λεοντιου «Το Αλβανικον Ζητημα»1897 σελ.45-47).
Και το να αγνοει ενας ξενος εστω και Βασιληας την ιστορια του τοπου μας ειναι λιγο το κακο.Μα να φτασουμε αισιως στο 160 ον ετος απο την Επανασταση και η ιστορια να εχει τοσο διαστρεβλωθει ωστε κανεις σχεδον Ελληνας να μη γνωριζει την ιστορια του τοπου του,αλλα να συκοφαντειται να περιφρονειται και να κακολογειται η Δρακογενια των ηρωων του '21,ε αυτο ειναι τουλαχιστον ιεροσυλια.
Οι 90 στους 100 ηρωες της Επαναστασης του '21 ειναι Αρβανιτες,αλλ'αυτο οχι μονον δεν αναφερεται απο τους ιστορικους μας,μα γινεται φανερη προσπαθεια απο την μια να αποκρυφτει και απο την αλλη να ελεεινολογηθει ολη η Αρβανιτια.Γιατι ομως; Αξιζει να δουμε με καθαρο ματι τα αιτια της στασης και στην συνεχεια να αποδειξουμε με στοιχεια και ντοκουμεντα η την πλανη τους η την προθεση τους.
Ειναι αληθεια οτι οι Αρβανιτες μιλουν μια γλωσσα διαφορετικη απο την Ελληνικη,φαινομενικα τουλαχιστον.Ειναι επισης γεγονος οτι,οταν αρχισε η Επανασταση πολλοι απ'αυτους ειχαν ασπασθει τον Ισλαμισμο,αλλα αυτο το γεγονος σχεδον καθολου δεν αποτελουσε εμποδιο η ανασταλτικο του κατα των Τουρκων κοινου μισους των.
Απο την αλλη μερια ηλθε ο Φαλμεραυερ που με την γνωστη του θεωρια αναστατωσε τους διανοουμενους και ιστορικους της νεοσυστατης Ελληνικης Επικρατειας.Το σπουδαιοτερο επιχειρημα που αντιπαρεθεταν στον Φαλμεραυερ οι Ελληνες ιστορικοι ηταν το φαινομενο της συνεχειας της γλωσσας δια μεσου των αιωνων.Πιο κατω ομως θα εξηγησουμε,γιατι αυτο το επιχειρημα δεν ειναι ικανοποιητικο,αλλα προς το παρον περιοριζομαστε να επισημανουμε την αμηχανια τους που ξεκιναει ακριβως απ'αυτο το επιχειρημα τους.Δηλ πως να μπαλωσουν το γεγονος οτι ολοι σχεδον οι ηρωες του '21,ησαν ξενογλωσσοι δηλ. Αρβανιτες και οι αγροτες της Ρουμελης και του Μωρηα στην συντριπτικη τους πλειοψηφια μιλουσαν τα αρβανιτικα τους; Μερικοι απ' αυτους (Σουρμελης,Τσεβας κλπ.) ισχυρισθηκαν πως αυτοι δεν ησαν Αρβανιτες μα..εξαλβανισμενοι Ελληνες.Το επιχειρημα εκτος απο αστοχο ειναι και κωμικο γιατι δεν εννοειται εξαλβανισμος χωρις Αρβανιτες.Εχετε δει σκορδαλια χωρις σκορδο;
Η αμηχανια τους να αντιμετωπισουν αυτο το υπαρκτο προβλημα αποτελεσματικα,τους οδηγησε σε μια σειρα παραποιησεων και σε αλλα θεματα που εχουν συναφεια με το Αρβανιτικο προβλημα.Το κακο συνεχιζεται και με τους νεωτερους ιστορικους γιατι η Ελλαδα,δεν ειναι πλεον η Ρουμελη και ο Μωρηας η εστω η Δ.Θεσσαλια και η Ηπειρος για να λεμε καθως ο Λεοντιος στον Γεωργιο Α' οτι «οι Αρβανιτες αποτελουν την πλειοψηφια του πληθυσμου μας».Νεοι πληθυσμοι μπηκαν στην επικρατεια και μετα το 1922 οι Αρβανιτες δεν ειναι παρα μειοψηφια.Οι πληθυσμοι που ηλθαν απο την Ανατολη,δηλ. οι χριστιανοι της Ασιας,δεν συμμεριζονται καθολου βεβαια το Αρβανιτικο προβλημα και ειναι προθυμοι να πιστεψουν και να συνεχισουν την παραποιηση της ιστοριας μιας και τιποτα δεν τους συνδεει με τους Αρβανιτες.(Μιλαμε για την πλειοψηφια,δεδομενου οτι και στην Μ.Ασια καθως και σε ολη τη Βαλκανικη-υπηρχαν Αρβανιτες χριστιανοι που με τα γεγονοτα του 22 ηλθαν στην Ελλαδα.Μονο στην Κωνσταντινουπολη υπηρχαν στα τελη του περασμενου αιωνα 60.000 Αρβανιτες χριστιανοι και μουσουλμανοι).
Το ιδιο συνεβη και με τους Βλαχους που απο το 1854 κατεβηκαν στην Ρουμελη.
Οι ανθρωποι αυτοι νοιωθουν περισσοτερο εντονα την εκπληξη του Οθωνα και τους ειναι ενδομυχα ανυποφορο να λεμε πως χρωσταμε τη Λευτερια μας στους Αρβανιτες.
Μα τι να κανουμε;Να διαγραψουμε τα ιστορικα γεγονοτα και να ξανα βαφτισουμε καινουργιους Ηρωες;Μακαρι να μας υπεδειχναν μερικους δικους τους ηρωες και κανεις μας δεν θαχε αντιρρηση να τους δοξασουμε διπλα στους δικους μας.
Αλλα τελικα τι ειναι αυτοι οι Αρβανιτες;Μηπως δεν ειναι Ελληνες και πρεπει να ντρεπομαστε για την «Δοσμενη» Λευτερια μας,η πρεπει αυτο να το κρυψουμε βαθεια ωσπου να ξεχαστει,οποτε θ'αναπαυθει μεν η δικη μας συνειδηση,αλλα θα τριζουν τα κοκκαλα του Μ.Μποτσαρη,των Τζαβελαιων,των Γριβαιων,των Αντρουτσαιων,του Μιαουλη,της Μπουμπουλινας,του Καραισκακη,του Μπινιαρη του Σκουρτανιωτη,του Πλαπουτα,του Κολοκοτρωνη,του Σπυρομηλιου,του Διακου,του Χατζη-Μελετη και των χιλιαδων Αρβανιτων που πολεμησαν για την Λευτερια αυτου του τοπου;
Αναφερα μονο τους χριστιανους Αρβανιτες.Μα υπηρξαν και μουσουλμανοι Αρβανιτες που ξεπερνωντας τις θρησκευτικες αντιθεσεις,πολεμησαν κατα των Τουρκων για μιαν ελευθερη Ελλαδα και αφου στην αρχη εισεπραξαν τα παινεματα του Δ.Υψηλαντη που πιο πανω αναφεραμε,στα τελη του 1821 διωχνονται και κυνηγιουνται μπαμπεσικα και παρασπονδα,με συνεπεια να αδυνατισει το Ελληνικο στρατοπεδο και απο τις αρχικες περιλαμπρες νικες και επιτυχιες,να κινδυνεψει στο τελος σε τετοιο βαθμο ωστε να χρειαστει η «μεσολαβηση» των μεγαλων δυναμεων για να αποσοβηθει η σιγουρη καταπνιξη της Επαναστασης.Ετσι εξασφαλισαμε μεν μια Ελλαδα Ελληνων Χριστιανων,αλλα μικρη,αδυναμη και εξαρτημενη απο τις ξενες δυναμεις,και ντοπιες,που απο την εποχη των Τουρκων,δυναστευαν τον Τοπο.
Τι ησαν λοιπον αυτοι οι Αρβανιτες,που ενω η συμβολη τους στην Επανασταση και γενικα στην υπαρξη της Νεας Ελλαδας ειναι σχεδον αποκλειστικα μοναδικη,εν τουτοις οι ιστορικοι μας,με τον εναν η τον αλλον τροπο,μας την εχουν αποκρυψει;
Οι Αρβανιτες δημιουργησαν,εκαναν ιστορια,μα δεν εγραψαν ιστορια!Αυτοι κρατουσαν την Παλλα και το ντουφεκι και αλλοι την Πεννα.Κι αξιζει εδω να θυμηθουμε την ανεπαναλυπτη προτροπη του Καραισκακη στον Γραφια του που τον συνοδευε στις μαχες..«Γραφε Ραγκο,γραφε κανεσε (τουλαχιστον)».
Γιατι λοιπον οι ιστορικοι μας περνουν στα ψιλα γραμματα την αρχικη συμμαχια,την Εθνικη ενοτητα ολων των Ελληνων και Αλβανων,ανεξαρτητως Θρησκευματος; Γιατι ενω απο την μια δεν χανουν ευκαιρια να κακοστολισουν τους Αρβανιτες,απο την αλλη αποκρυβουν την Αρβανιτικη φαρα των οπλαρχηγων του '21;
Γιατι η Αλβανια και η Ελλαδα ειναι δυο κρατη που 40 χρονια απο το τελος του Πολεμου βρισκονται σε εμπολεμη κατασταση;
Γιατι και ποιοι σαμποταρανε επανειλημενα την ιδρυση ενιαιου Ελληνοαλβανικου Κρατους;Ποιοι χωρισαν τον Ελληνικο Λαο με βαση τις θρησκευτικες πεποιθησεις,τη στιγμη που ο ιδιος ο Λαος μονο για θρησκευτικο φανατισμο δεν χαρακτηριζονταν,καθως με ντοκουμεντα θα αποδειξουμε;
Ποιοι και πως ανακαλυψαν τον ορο «Τουρκαλβανοι»,τι σημαινει,αλλα και που στοχευει;Γιατι δεν ηταν προδοτης ο Αντρουτσος,γιατι φαγανε τον Καραισκακη και ποιοι τον «εφαγαν»;
Τι ησαν πραγματικα οι Σουλιωτες,οι Μπαρδουνιωτες και οι Λαλιωτες;
Ειναι ο Αλη Πασας,αυτος που μας παρουσιαζουν,και τι ακριβως ηταν η διαμαχη του με τους Σουλιωτες;
Γιατι οι ιστορικοι δεν μας εξηγησαν παρα με μισολογα,τι ειναι οι Αρβανιτες γενικα;Γιατι κανεις τους δεν αντιμετωπισε τον Φαλμεραυερ πειστικα και αποτελεσματικα;Ποσο ποσοστο «ευθυνης» εχει ο Φαλμεραυερ για το πεπλο σιγης και τον κρυφο και υποκωφο πολεμο κατα των Αρβανιτων που μεχρι σημερα συνεχιζεται;
Απο την αλλη ομως,γιατι οι Υψηλαντηδες θεωρουν τους Αρβανιτες-και μαλιστα τους μουσουλμανους-«απογονους των ενδοξων μας Προγονων»;Γιατι ο Αλη Πασας αυτοαποκαλειται «Νεος Πυρρος» και σκοπευει να ιδρυσει ανεξαρτητο Ελληνοαλβανικο κρατος με επισημη γλωσσα την Ελληνικη και ανεπισημη την Αρβανιτικη;Γιατι οι Αλβανοι ανεξαρτητα απο το θρησκευμα τους θεωρουνταν και ειχαν την πεποιθηση πως ειναι κατ'ευθειαν απογονοι οχι των Βυζαντινων,μα των αρχαιων Ελληνων;
Γιατι και οι Ευρωπαιοι,οταν μετα την υποταγη της Ελλαδας στον Μωαμεθ,παιρνουν τους Αρβανιτες,μισθοφορους «Στρατιωτες»,δεν τους αποκαλουν ουτε Αρβανιτες αλλ'ουτε και Ρωμαιους η Βυζαντινους,παρα Δαναους,Αργειους,Ελληνες η Πελασγους;
Γιατι οι αρχαιοι Ελληνες και ο Θουκιδιδης,θεωρουσαν τους προγονους των Αλβανων Ιλλυριους,συγγενεις και ομαιμονες;
Και τελος πως εξηγειται στην Αρβανιτικη γλωσσα να διασωζωνται ριζες και λεξεις οχι απλως αρχαιοελληνικες,μα κυριως προομηρικες,που ηδη απο την κλασσικη αρχαιοτητα ειχαν περιελθει σε αχρηστια;
Τελος γιατι πολλοι ξενοι ιστορικοι καθως ο Βερνω και ο Γκλοτζ ταυτιζουν τους Ελληνες και τους Αρβανιτες,αλλοι δε απ'αυτους θεωρουν τους Αρβανιτες αποκλειστικα απογονους των Πελασγων (Ο Benioew λ.χ.),δηλ. εκεινων που πρωτοεποικησαν τον τοπο αυτον που λεγεται Ελλαδα,στα παναρχαια χρονια;
Γιατι ομως απο την αλλη μερια οι νεωτεροι Ελληνες ιστορικοι και οι συναδελφοι τους Αλβανοι προσπαθουν να βγαλουν απο την μεση αυτους τους Πελασγους;Και να πουν τοσο οι μεν οσο και οι δε..«Οι Πελασγοι δεν ειναι Ελληνες»,«Οι Πελασγοι δεν ειναι Αλβανοι»;Αντιλαμβανεται και ο πλεον αδαης πως αν ονοματισουν τους Πελασγους κοινους προγονους,τοτε αυτοματα τεκμαιρεται η αμεση συγγενεια των δυο Λαων.Αλλ'αυτο η τρεχουσα σκοπιμοτητα δεν το θελει.Να ομως που οι κοινοι προγονοι και των Αλβανων και των Ελληνων εκδικουνται απο τους ταφους τους,καθως η Αρχαιολογικη σκαπανη διαταρασσει τον αιωνιο υπνο τους.
Στην Αλβανια καθε τοσο οι Αρχαιολογοι ανακαλυπτουν παναρχαια ευρηματα και συμβαινει το εξης κωμικο.Σπευδουν οι Αλβανοι και λενε..«Ιδου ευρημα Ιλλυριακον!».Ασθμαινοντες σπευδουν και οι Ελληνες και αναφωνουν εν οργη..«Μα αυτο δεν ειναι Ιλλυριακο,αλλα Ελληνικο ευρημα».Και βεβαια μια λογικοφανης αποψη θα ηταν η εξης..«Καποιος απο τους δυο πρεπει να εχει δικιο,οποτε αλλος θα εχει αδικο».Μα τα πραγματα δεν εχουν ετσι,και καποιος πρεπει επιτελους να φωναξει στους αγριους εριζοντες Ελληνες και Αλβανους ερευνητες..«Κυριοι,τα ευρηματα ειναι Ελληνικα επειδη ακριβως ειναι Ιλλυριακα και ειναι Ιλλυριακα ακριβως επειδη ειναι Ελληνικα.Παθαινετε δε την ιστορικη σας συγχυση επειδη «τοις αλλων ρημασι πειθομενοι»,δογματισατε πως οι κοινοι προγονοι Ελληνων και Ιλλυριων,δηλ. οι Πελασγοι,πρεπει να κηρυχθουν ξενοι προς αμφοτερους και εξωσταιοι,απο το ερευνητικο οπτικο σας πεδιο».
Αναγκη λοιπον να εξετασουμε και να δουμε τι ησαν αυτοι οι Πελασγοι,που ενω η πλειονοτητα των ερευνητων τους θελει κοινους προγονους των Ελληνων και των Αλβανων,η επισημη σημερινη ιστορικη εκδοχη των δυο κρατων δεν θελει να εχει καμια σχεση μαζι τους.
Για να αποδειξω την ταυτοτητα Ελληνων και Αλβανων,και το οτι οι Αλβανοι εχουν αμεση σχεση οχι με τους Βυζαντινους μα με τους Αρχαιους Ελληνες,θα χρησιμοποιησω σαν συγκριτικα στοιχεια..1.Την Ελληνικη Μυθολογια,τους Θρυλους και τις παραδοσεις των Αρχαιων.2.Τα ιστορικα δεδομενα.3.Τα ηθη και τα εθιμα.4.Την Λατρεια και τις θρησευτικες δοξασιες.5.Την Γλωσσα και 6.την ανθρωπολογικη συγκριση των δυο Λαων.
Δεν αναφερω την «Εθνικη συνειδηση» που οπωσδηποτε υπαρχει μεχρι τωρα στους Αρβανιτες,και που ο Κορδατος την θεωρει αποφασιστικο στοιχειο,γιατι η διαμορφωση «Εθνικης Συνειδησης» δεν ειναι αντικειμενικο στοιχειο, μα αποτελεσμα προπαγανδας,ειναι δηλαδη επικτητο και επισφαλες στοιχειο,ειδικα στα νεωτερα χρονια.
Αξιζει ομως να τονισουμε εδω οτι οι Αρβανιτες στον Ελλαδικο χωρο,ειναι αυτοι που απο τον 14ο αιωνα σφυρηλατησαν την νεοελληνικη εθνικη συνειδηση,αντικαθιστωντας ετσι την μεχρι τοτε επικρατουσα στο Βυζαντιο Θρησκευτικη συνειδηση,στον βωμο της οποιας θυσιαστηκε ο αρχαιος Ελληνισμος,το λατρευτικο του συστημα και ο ανεπαναληπτος πολιτισμος του.
Οι Αρβανιτες,σαν βασικος κορμος του Λαου που δημιουργησε την νεωτερη Ελλαδα,επομενο λοιπον ειναι να εχουν βαθεια Ελληνικη συνειδηση και μαλιστα οχι επικτητη και πλασματικη.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Ήπειρος-Αλβανία:Το κίνημα τού Κωνσταντίνου Αριανίτη
Αριστείδης Κόλλιας:«Το αρβανίτικο τραγούδι»
Μπουρανί
Το ελληνικό γράμμα Δ καί η ονομασία «Δελφοί»(Α.Κόλλια)
Gur i Kuvendit-H Πέτρα της Συνέλευσης
Φάρα

«Η Αρβανιτιά στο Μοριά» τού Τ.Γιοχάλα
Η Γιορτή της Άνοιξης
Πλάκα,η παλαιά συνοικία των Αθηνών
Σαλαμίνος τοπωνυμικά-τοπογραφικά-ιστορικά,τού Δ.Πάλλα
Μονωδίες από τον Παρνασσό καί τον Ελικώνα
Λαζαράτι
Αφροδίτη

Η ΖΩΗ ΤΩΝ ΑΡΒΑΝΙΤΩΝ
Από τούς Αρβανίτες το φιλί της ζωής
Παύλος Μελάς καί τα αλβανικά χωριά της Φλώρινας
Αρβανίτης-Αλβανός(ΠΑΠΥΡΟΣ-ΛΑΡΟΥΣ)
Ιλλυριοί(Χαλκοκονδύλης)
Αλβανικές Μεταναστεύσεις
Η Μάνη καί οί Αλβανοί
Σκυπετάροι-Λέλεγες-Πύρρος-Μολοσσοί
«Η ΦΩΝΗ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ» τού Αναστάση Κουλουριώτη
Αλβανική-Αρβανίτικη μουσική,τραγούδια καί χοροί
Οί απόγονοι τού Κάδμου καί της Αρμονίας
Χορός Αλβανία(Παρακαλαμιώτικος)
Συρτός Αρβανίτικος(Ν.Εύβοια)
ΕΛΛΑΣ καί ΑΛΒΑΝΙΑ

Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «ΜΠΕΣΑ»
Η Νεολιθική εποχή καί η εποχή τού Χαλκού στην Αλβανία
Σύγκριση αρβανίτικης-αλβανικής γλώσσας
«Οί σχέσεις Ελλήνων καί Αλβανών στην πορεία τού χρόνου»,
τού Πέτρου Πετράτου
Xoρός Αρναούτ
Τόκκοι-Σγουρός Μπούα Σπάτα
Λεφτά

Βλέπε τεύχη από το περιοδικό «Άρβανον»
Είμαστε αδέρφια(Γιέμι Βλέζερ)
Σουλιώτες-Αρβανίτες,καί όπισθεν κομμώοντες
Τσιάμικος Χορός-Βλάχικος Γάμος στη Θήβα
Χορός Αρβανίτικος η Τσάμικος
Μέδουσα
Xoρός Ράστι η Ράστ(Μεσολόγγι)
Eφημερίδα «Ακρόπολις»:Οί Αλβανοί
Οικογένειες Σούτζου καί Γκίκα
Ο «ΝΟΥΜΑΣ» καί οί Αρβανίτες
Το άλλο «JO» τού 1940
Χατζήμπεης
Οί Αλβανοί μετανάστες(Ν.Μέρτζος«ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ»)
Ανθολογία αρβανίτικων τραγουδιών της Ελλάδας

Β'Συμπόσιο Ιστορίας-Λαογραφίας Βόρειας-Δυτικής Αττικής(1992)
«Ε ρε Σπετσιώτισσες,ποιές γεννάτε!»
«Πόθεν το όνομα Σούλι»,τού Πέτρου Φουρίκη
Η Χάση της Σελήνης
Χορός Αρβανίτικος η Αρβανίτικο(Ήπειρος)
Η Παλλήνη καί τ' αρβανίτικα
Tα τραγούδια των Γυναικών στα Μεσόγεια 1900-1950
Το ΠΑΣΟΚ καί ο Μλάντιτς
Κόσσοβο:Η διττή ύβρις
Kόσσοβο καί Μετόχια,τού Νικόλα Βερνίκου καθηγητού πανεπιστημίου Αιγαίου καί Θράκης
«Πέτυχαν το Νίκο!»
Eλλάδα,μία δηλητηριασμένη κοινωνία
Η ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΕΝΤΑΣΗΣ
Η Ελλάδα καί το Κόσσοβο
Η τιμή των Σέρβων «αδελφών» μας
Η μεγάλη φίλη των τυράννων...

ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ ΣΤΟ ΜΕΣΑΙΩΝΑ
Ο Γ.Μίχας καί οί...«αλβανολόγοι»
«Αυτοί πού έκαναν ιστορία...»,τού Γ.Μίχα
Ετυμολογία των λέξεων:Έθνος-Ήθος-Έθος,πλατεία Βάθη
Χορός Αρβανίτικος η Λεσκοβίτι(Αργιθέα Αγράφων)
Oί Αλβανοί απόγονοι των Πελασγών
Σκόντρα
«Αδελφοί Αλβανοί»(1912-1913)

«Μπεκτασήδες καί Εθνικό Κίνημα στην Αλβανία»,Βλέπε γιά Αλήπασα-Ρήγα Φεραίο
Αλβανία,από την οθωμανική διοίκηση στο εθνικό κράτος
Το παπαδαριό στην Αλβανία καί η κλάψα του
κυρά Φροσύνη,η π...πού έγινε «ηρωίδα»...
Θρησκεία καί Εθνική ταυτότητα στην Αλβανία
OYNEΣΚΟ καί πολυφωνικά
Θέμις

«Αρβανίτες καί Αλβανοί Μετανάστες:Διαπραγμάτευση της Συλλογικής Ταυτότητας σε μιά αγροτική κοινότητα τού Νομού Αργολίδας» της Αγγελικής Αθανασοπούλου.

«Γένος δὲ τὸ {τῶν} Ἀλβανῶν μικτὸν ἦν ἔκ τε Πελασγῶν καὶ Ἀρκάδων...»:

Διονυσίου Αλικαρνασσέως
«Αλβανοί πατέρες,των Λατίνων,το γένος»,
από την Αινειάδα τού Βιργιλίου.
ΣΚΥΠΕΡΙΑ
«...Ως εκ της μετά των Ελλήνων συγγενείας...»
ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΛΒΑΝΟΙ«ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΜΙΑ ΦΥΛΗ ΜΙΑ ΠΑΤΡΙΔΑ»:
περιοδικό«ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ»
Θανατηφόρο το νερό της Στυγός
Μπαμπά Τομόρρι
Αλβανοί-Αρβανίτες στην Χαλκιδική
Θρήνος τού εκ Τεπελενίου Αλή,πασά των Ιωαννίνων
«...να είμαστε αδέλφια,ένα κορμί καί μιά ψυχή...»
Διβρίτσα-Ντίμπρα
Δημογραφική Δομή Καρύταινας
Μιρντίτα-Γκεκαριά

«ΑΝΔΡΟΣ-ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ ΚΑΙ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΑ» Τ.Γιοχάλα

Ι.Φ.Φαλμεράϋερ:«Περί της καταγωγής των σημερινών Ελλήνων»
Kάβειροι-«ιερός» (ετυμολόγηση)
ΕΛΛΟΠΙΑ-ΛΙΟΠΕΣΙ
Μέγα Ρεύμα-Αρναούτ Κιόϊ(οί Αρβανίτες της Κωνσταντινούπολης)
Πρινιά(Εύβοια)
Οί Αλβανοί εν Πελοποννήσω
Αλαλά
Αλβανοί στην Αττική(«Καθημερινή»)
Αρβανίτες σε πομακοχώρια
Nαπολέων,Μανιάτες καί Αλβανοί
Αυλίδα
Αλβανική γλώσσα(ΙΜΧΑ)
Αλέξανδρος Κοντούλης(καπετάν Σκούρτης)

Lidhja,το περιοδικό των Αρμπερέσηδων της Κ.Ιταλίας,όπου επιμελείται ο ιερέας Αντόνιο Μπελούσι

Ιωάννης Μπαλάσκας:Ομοσπονδία Ελλάδας-Αλβανίας,σλαυική επιβουλή είς βάρος τού Ελληνισμού
Αλβανικοί εποικισμοί στο Αιγαίο
Laver Bariu:Μοιρολόϊ γιά τούς άταφους τού '40
Μωχάμετ Άλυ,ο ιδρυτής τού σύγχρονου αιγυπτιακού κράτους
Γκόρνο Κλέστινο-Άνω Κλειναί(Φλώρινα)
Μεσόγεια,μουσική καί χορός
Μποτσαραίοι

«ΣΟΥΛΙ και ΣΟΥΛΙΩΤΕΣ» της Β.Ψιμούλη
Σοφοκλής Καρύδης,ένα αρβανίτικο σατυρικό ποίημα τού 1860
«Καπάκια»
Αρβανίτικα(Αλβανικά) ονόματα-λέξεις
Άλβα,Άλβη,Άρβη,αρχαίες πόλεις στη Κρήτη
Έλληνες-Ιλλυριοί(ιστορικές ακρίβειες καί ανακρίβειες)
Ω,ε μπούκουρα Μωρέ
Βαγγέλης Λιάπης-Γιώργος Μίχας-Τάσος Καραντής-Γιώργος Γέρου
Οί Αρβανίτες,δίγλωσσοι;
Δεκαπένται ημέραι είς την Αλβανίαν
Αρβανίτικα τραγούδια από τα χωριά της Φλώρινας
Αλή Ντίνο μπέη
O Θρήνος της Κορώνης
Στην κόψη των ελληνο-αλβανικών συνόρων
ΕΛΛΗΝΟ-ΑΛΒΑΝΙΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ
Γεώργιος Καραϊσκάκης καί η καταγωγή του
Ελληνοαλβανοί Στρατιώτες στη Δύση
Αλβανία,γη της μνήμης
Πείρηθοι Νύμφαι(Κύπρος)

Saint Alban(Άγιος Αλβανός)
Ο Θεσσαλικός αγώνας τού 1878-Ιωάννης Φαρμάκης
Δωδωναίος Χρησμός
Η ΜΕΓΑΛΗ ΘΕΑ
Χασάπικος η Αρναούτικος η Αλβανικός χορός
Βάρη(Αττική)
Μπεράτι-Δεβόλι(Μουζακιά)
Αρβανίτικα τοπωνύμια καί επώνυμα στα Σουλιμοχώρια
Ο λήσταρχος Λύγκος
Περί της Ιλλυρίας καί της καυκάσιας Αλβανίας
Λέχωβο(Φλώρινα)
Παύλος Κουντουριώτης
Καψάλης Χρήστος

Μήτρος Τρούκης-Αναστάσης Κουλουριώτης
Οί Σκυπετάροι τού Έβρου
Το δίγαμμα (F) καί η δασεία
Τα αρβανιτοχώρια της Θράκης-Δημητράκj Βοηβόντας
«μ'έξε λεβέντες Λιάπηδες τσι Τούρκους εχτυπούσε»(Κρήτη)
Γκέκικο...γλέντι(Κόσσοβο)
Η Λάμια τού Μύθου καί τού Θρύλου
Μορμόρηδες
«Αθήνα,η πρωτεύουσα της Κάτω Αλβανίας»
τού Ίωνα Δραγούμη
«...σαν να ερχόμαστε από μία κοινή φλέβα»
Μόδι Θεσσαλονίκης
Άλβα-Αλβιών
Έρεβος
ΙΟΥΛΙΑΝΟΣ
Από το βιβλίο τού Χ.Ζαλόκωστα
Κροκόνδειλος Κλαδάς,ο αρχηγός της Μάνης
Oί μετονομασίες των χωριών τού Δήμου Οιχαλίας
Καρέϊκα(Αχαϊα)
Η ΜΠΕΣΑ απέναντι στον Ικέτη
Υπέρ των Αλβανών

Λεξικόν της Αλβανικής Γλώσσης υπό Κωνσταντίνου Χριστοφορίδου
O Nόμος τού Αίματος
Κανούν:Ο αλβανικός κώδικας τού αίματος
ΚΑΝΟΥΝ
ΚΑΝΟΥΝ:Ο Νόμος της Τιμής καί τού Αίματος

«Αλβανικός Γάμος»,παρουσιάστηκε τον Δεκέμβρη τού 1891 στον Φιλολογικό Σύλλογο Παρνασσό,υπό Α.Δευτεραίου.
Ο ατέρμων κύκλος τού αίματος της βεντέτας
Η καταγωγή των Σουλιωτών-Καμόρρα
BURRNESHA,ορκισμένη άνδρας
Ορκισμένες Παρθένες

Κ.Μπίρη:«Αρβανίτες,οί Δωριείς τού νεωτέρου Ελληνισμού»
Οί αλβανίδες ανδρογυναίκες των καταραμένων βουνών
Αθηνά-Άρτεμις,οί ορκισμένες παρθένες
Οί Αλβανοί Κοσσοβάροι κρυπτοχριστιανοί
Γκεκαριά
Σημεία...Κορσικανοί-Γκέκηδες-«τουρκο»Κρητικοί
Γκέκηδες
Kάτω Ιταλία
Έλληνες καί Αλβανοί πρόσφυγες στην περιοχή τού Οτράντο
Δράκοι καί η παράδοση της Δρακοκτονίας
Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία
ΟΙ ΑΛΒΑΝΟΙ
Μανώλης Μπλέσης

Ο Νόμος τού Αίματος-ΜΠΕΣΑ (http://ellines-albanoi.blogspot.com/2010/04/t.html)
Έλληνες καί Αλβανοί κοινή καταγωγή
Η μανία οπλοφορίας των Αλβανών,τού Σταύρου Βασδέκη
Οί Αλβανοί
Ο Αλβανός τάϊ μποξέρ
Έλληνες καί Αλβανοί
Λήδα

The Albanian national epic
Τα Μέθανα καί ο οπλαρχηγός Ιωάννης Ντέντε Δεδεγκίκας-Γκίκας
Αρβανιτιά
«Τα δωμάτια τού καλοκαιρινού σπιτιού»
Περί Αλβανών ο λόγος!
Κριεζά(Εύβοια)

«Η Ελληνο-Αλβανική Συμμαχία τού 1821» περιοδικό «Δαυλός».
«Ζωσιμαία»,το Γυμνάσιο πού παρήγαγε το αλβανικό έπος της γνώσης
Η Αρβανίτικη Μπέσα
Εκδρομή στην Αλβανία
Χρήστος Ρουσόπουλος
Γιόνα Μικέ Παϊδούση-Παπαντωνίου
Άδης

«Η Αλβανική αναγέννηση»,Α.Παπαδόπουλου(βλέπε:http://ellines-albanoi.blogspot.com/2011/04/i.html)
Ελευθέριος Βενιζέλος
Μιά αναφορά στη γενιά τού Βούλγαρη
Βρεττός(ετυμολόγηση)
Περί της καταγωγής της οικογενείας Μουζάκη
Δημοκρατία της Ιλλυρίδας
Mαχάων

«Η εικόνα της Αλβανίας καί των Αλβανών στην Ελλάδα τού 19ου αιώνα» τού Ν.Γκίκα
Αρβανίτες-Αλβανίτες,οί Δωρικές φάρες τού Αρβάνου
Αλβανικά πάρεργα,ήτοι,ανασκευή της επιστολής εξ Αργυροκάστρου ανταποκριτού της «Παλιγγενεσίας»,υπό Α.Ι.Κουλουριώτου(1883)
«Δεν θα γίνεις Έλληνας ποτέ,Αλβανέ!»
Μάρκος Μπότσαρης-Αλβανοί
«Ως πού να ιδούν ελεύθερη την Κρώγια(Κρούϊα) ως την Κρήτη...»
Νέμεα,Νεμέα

Η μάχη στη Σελλασία
Κοινή διασυνοριακή Κληρονομιά:Παιδεία
Μέγας Κωνσταντίνος,καί Έλληνας καί Αλβανός
Μπάστα-Κρυονέρι(Αρχαία Ολυμπία)
Κούτσι(Ξυλόκαστρο)
Κούτσι-Βρυσούλα(Ιωάννινα)
Βρέσθενα

Αλβανοί,αποσπάσματα από «Ιστορία τού Ελληνικού Έθνους»
Ντράμεσι-Ευαγγελισμός(Κάρυστος)
Γκιόνθι-Λειβαδοχώρι(Τρίκαλα)
Λέκκα(Σάμος)
Ψαθάδες(Διδυμότειχο)
Κιούρκα(Αφίδναι)
Λευκαδίτικο γλωσσικό ιδίωμα

ΚΑΡΥΣΤΙΑ
O παραδοσιακός αλβανικός γάμος(6ο Γυμνάσιο Βόλου)

Έλληνες καί Αλβανοί της Κάτω Ιταλίας
Οί Αλβανοί μας
Ν.Λυγερός:«Η αναγκαιότητα της ελληνοαλβανικής συμμαχίας»
Η ιστορική κοινότητα Πανόρμου Τήνου
Άνω καί Κάτω Αρβανίτες(Σάμος)
ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ(Θανασουλόπουλος Κώστας)

ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ-ΑΡΒΑΝΟΝ

ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΒΑΝΟΙ
Άγιος Ιωάννης Γρόθος(Μαλεσίνα)
Μαγούλα(Αττική)
Μπελκαμένη-Δροσοπηγή(Φλώρινα)
Aβίτα,το χωριό των Ναυπλιωτών στη Κύπρο
Μπούγα-Καλλιρόη(Μελιγαλάς)
Πλάσνα-Κρύα Βρύση(Σέρρες)
Καρέϊκα(Αχαϊα)
Mονή Πριαθίου(Πράθι)
Μαρμάγκα
Σπλάντζα-Αμμουδιά(Πρέβεζα)
Μπίλιζα-Θρακομακεδόνες
Άγιος Αθανάσιος τού Μουζάκη καί η Παναγία η Σκουταριώτισσα(Καστοριά)
Πικέρμι(Αττική)-Πικέρνι(Αρκαδία)
Βλαντούσια-Στύλια(Ξυλόκαστρο)
Μαλακασαίοι-Μαλακάσα(Αττική)
Μπαρκουμάδι-Καστρίτσα(Ιωάννινα)
Αγγελόκαστρο(Κόρινθος)-Αγγελόκαστρο(Αιτωλοακαρνανία)
Μαλεσιάδα(Αιτωλοακαρνανία)
Κομποθέκλα(Αιτωλοακαρνανία)
Ποταμούλα(Αιτωλοακαρνανία)
Κράβαρα(Αιτωλοακαρνανία)
Σινίτσα(Αιτωλοακαρνανία)
Κοζίτσα(Αιτωλοακαρνανία)
Σάλωνα-Άμφισσα(Φωκίδα)
Λόφος Γορίτσα(Βόλος)-Γορίτσα(Ιωάννινα)
Δεσφίνα(Φωκίδα)
Βαρδούσια
Σουλέ-Ευπάλιο(Φωκίδα)
Γκουμαίοι-Φιλοθέη(Φωκίδα)
Δρέμισσα-Πανουργιάς(Φωκίδα)
Μαγούλα(Μοναστηράκι Φωκίδας)
Σπάτα-Άγιος Νικόλαος(Αχαΐα)
Καγκάδι(Αχαΐα)
Λάππας(Αχαΐα)
Τόσκεσι-Τόσκες(Αχαΐα)
Μαζαράκι(Αχαΐα)
Γομοστό(Αχαΐα)
Σπαναίικα(Αχαΐα)
Δολιανά(Αρκαδία)
Δαμπίρ
Αλποχώρι(Αχαΐα)
Ζαγορά(Πήλιο)
Λίπα(Τόμαρος)
Σούλι
Βαλύρα(Μεσσηνία)
Ρέστη(Σαλαμίνα)
Μπουλτσαίικα(Ζαγόρι)
Κίτσι(Κορωπί)
Γούβα(Παγκράτι)
Ζέλι(Φθιώτιδα)
Θάλασσα-Θάλαττα
Κραναία Αθηνά
Ψαρά-Κανάρης
Kινέτα(Αττική)
Μαλαντρένι(Αργολίδα)
Δυρράχιο(Αρκαδία)
Δερβένι(Κόρινθος)
Σκίπιζα,Μόλα(Πάρνηθα)
Μάτεσι(Ηλεία)
Βρετεμπούγα-Δόξα(Αρκαδία)
Λιούμπα(Ιωάννινα)
Λιούμι(Αιγάλεω)
Λούτσα-Αρτέμιδα(Αττική)
Λούμι(Μεσσηνία)
Κούντουρα(Αττική)
Πρέβεζα
Χούνι(Πάρνηθα)
Άντε
Μπουμπουλίνα
Σύρος
Δρίσκος(Ιωάννινα)
Μπέλεσι(Ιωάννινα)
Θριάσιο Πεδίο
Βγέθι(Κερατέα)
Βραχάτι(Κόρινθος)
Βρυώνη(Κέρκυρα)
Βούτσι(Αρκαδία)
Καρούτες(Φωκίδα)
Λάρισσα
Φώκαια
Λεχαινά(Ηλεία)
Μαρμάγκα
Mαλακάσι(Τρίκαλα)
Μπουραζάνι(Ιωάννινα)
Κύπρος
Kιουτέζα(Θράκη)
Λιότσης,Λιάκος
Λαμπίτσης
Οικογένεια Κιντή
Ράπι(Παραμυθιά)
Κάπεζα(Τανάγρα)
Zουλάπι
Μπίστι(Ύδρα)
Σέσι
Σκούταρι(Σέρρες)
Σκράπας
Σούμα
Σουλάνι(Ανδρίτσαινα)
Σουσούνι(Σύρος)
Στύρα(Εύβοια)
Μάνεζι(Μαντινεία)
Μαρέτι(Αρκάδι)
Μαρμούρης
Μαντέσης
Μαλέσης
Λέπουρας
Κουτουρού
Kουρής
Κουλούμι(Λακωνία)
Κουκουμάτσα-Κουκουβάγια
Κεμπέσης
Κεμπέζης
Κατσόρης
Τσαλίκης
Κοσόβα-Γκεκαριά
Κάμεσης
Καπάρο
Μάϊος-Μαία
«μα»
Λύματα
Κρίκελλο(Ευρυτανία)
Κιούκας
Παλαβός
Μπουρίμης
Μούσκος
«μόρα καί κασίδα»
Μουλής
Μενέτσης
Μπάρκας
Μούρκος
Βρούλης
Μπίρης
Μπότος
Μπρέκος
Μπούζης
Μπούκης-Μπουκιά
Μπούκουρας
Μπούλκας
Μπούρας
Γολεμάτης
Γαλιάτσος
Κοκόσης
Κομπόνα(Μεγαλόπολη)
Κερκέσης
Περεντής
Παρπάρας
Περτέσης
Περτσάς
Πίδι-«πιδώ»
Πισιδία
Κέρκης(Σάμος)
Ντάρας-Δάρας
Δούνης-Ντούνης
Ντάρδας
Ντάσης
Ντέκας
Ντελίριο
Δίας
Παλάμπας(Θεσπρωτία)
Πέλλα
Πεντάρης
Περλεπές
Στιμάγκα(Κόρινθος)
Βάλλα(Μακεδονία)
Mέντωρ
Ημαθία
Ράσκα(Κόσοβο)
Μίεζα(Μακεδονία)
Ρύμη
Ρένεσης
Σμύρης
Τούφα(Χαλάνδρι)
Xάρος
Πότσης
Χέλμης
Πλιώτας-Πλούτος
Πλιόγας
Πλυτάς
Πιτσιρίκος-Πίτσαρης
Πίσκας
Τρούπης
Κορδόσης
Κορρές-Κόρας-Κορέσης
Κούκης
Ράλλης
Γόγολης
Μαλάς
Κέμης
Μπάλας-Μπαλής
Τρίμης
Mπάτσος
«δεν έχει έντερα»
Τσένης
Κέκης
Κεντώνης
Πενταρίτσας
Κράμπης
Κριτσέλης
Ζάνης
Kόκας
Κόης
Mπάρδας
Μπαρής
Μπόλας
Μπρέκος
Μπρέσκος
Νακάρης
Μπρίνης
Μπούμπης
Μπρίμης
Μπουλμέτης
Φούρας
Μπουλάρης
Μπουλτσής
Κέρτσος
Κεράμπος
Κερούσης
Κεσούλης
Κίτσης
Κίζας
Πέρτσης
Πλυτάς
Πούπας
Μπεκατώρος
Κιούσης
Πρέγιας
Kολώτας
Γούτσης
Γρέπης
Γρίμτσας
Γρίφσας
Γρίντας
Γκολέμι(Αργυρόκαστρο)
Γιάκος
Γιάλας
Γιάμας
Εκάλη καί Bylis(Αλβανία)
Γιάννενα
Γιάλπας
Γιασίμης
Γιέμος
Γκύζη-Γκιζάρης
Μπούλες(Νάουσα)
Γιούμης
Δανέσης
Διμισκής
Ντάνης
Ντάμος-Ντέμος
Ντεκός
Τσώτας
Ντέλας
Mπρέχος
Ντενέσης
Ντέμος
Γκέρκης-Γκέργκης
Ντασούνης
Διάμης
Ντούρος
Δρίτας-Δρίτσας
Ντρίνης
Ντίνας
Νοτάρης
Μποντέτσης
Kανακάρης
Ντενούμης
Κανούσης-Κανώσης
Κούτσι(Αλβανία)
Καπίτσης
Καντής
Μουσκόρης
Κάρμης
Κασόλας
Κάτος
Καστής
Καταλής-Κατλάς
Κέτσης-Κάτσης
Κατσίκης
Κάτσης
Kατσίλης
Κέκης
Κάφκας
Κανάκης
Καπούσης
Κέπης
Δίντας
Σπίνος
Κουρούσης
Μεμέτσης
Πλιάκος-Πλιάκης
Πλιάγκος
Πλιάσας
Παπούνης
Πλιώτας
Πλιούμης-Πλιούμπης
Ντέγιος
Μπλάτσα(Αλμωπία)
Ποτερές
Ποτσάκης
Γιάκρας
Πράπας
Παμπούκης
Πούπουζας
Πρέκας
Πρίφτης
Πρίντζης
Πρόνιος
Πρίτης
Πρόγιος
Βέρας
Ρεσπέρης
Ραΐζης
Μπλάτσα(Αλμωπία)
Kατσούλης
Κέδες
Καχτίτσης
Κεκεμπάνος
Μπάσκος
Κλίτσας
Κεντέσης
Κράμπης
Κόλας
Κόκρας
Kόμης
Κόρδας
Κορκοσούρα
Κορίτα(Σταροχώρι-Ερύμανθος)
Kόρπης
Κορρές
Kορίκας
Κόσης
Κόστρης
Κώτης
Κούης
Κότσικας
Κουντής
Λιαράτσικας
Kούτης
Γκρίτζαλης
Κουκούδης
Κούτιμος
Εστί
Μπετσέλος
Βελάς-Βλάης
Βένερης
Βέρης
Βέρδης
Βαρβάτος
Βεσέλης
Βέσης
Βγέθης
Κόσκας
Βετούλης
Παλίδας
Βίτσας-Βίτσης
Βάρφης
Βράζας
Βράπης
Μπάης
Μπάθας
Μπαγιάμης
Μπάσης
Μπάλτσης-Μπάλτσας
Μπάτσης
Μπαρέσης
Μπαντίλης
Μπένος
Μπαλάσης-Μπαλιάσης
Μπερής
Μπέος
Τρέμπος
Τούρπας
Mουστέρης
Μεσέλης
Λέζας
Μπουτούκος
Γκουραμπάρδης
Γέης
Γιάχος
Αρούσης

Φίλης,Φίσκας,Φόρτης,Φλαμούρης,Φλόκας,Φρίμης,

Ψάξτε κι ό,τι βρείτε,γιατί ό,τι θέλει βγάζει

Φόρτωση...